INTRODUÇÃO,
Primeiramente, vamos perceber a origem e significados do termo "baptismo". Este é a "transliteração" do grego «βαπτισμω» para o latim (baptismus), conforme se vê na Vulgata em Colossenses 2:12. Este substantivo também se apresenta como «βαπτισμα» (baptisma) e «βαπτισμός» (baptismós), sendo derivado do verbo «βαπτίζω» (baptizō), o qual pode ser traduzido por "batizar", "imergir", "banhar", "lavar", "derramar", "cobrir" ou "tingir", conforme utilizado no Novo Testamento e na Septuaginta.
QUEM PODE DIANTE DE DEUS PELO EVANGELHO BAPTIZAR ALGUÉM?
Qualquer filho de Deus tem consciência do evangelho, por isso é filho de Deus, logo é sacerdote, pois todos filhos de Deus são sacerdotes cooperadores do sumo-sacerdote Jesus. Então, qualquer discípulo de Jesus pode ministrar o baptismo a quem entenda o evangelho pela primeira vez e deseje cumprir o rito de testemunho simbólico-arquétipo da identificação com Cristo, na identificação que o próprio Cristo fez connosco, simbolizando o baptismo a identificação com a obra de Cristo na cruz. Não existe uma elite hierárquica especialmente capacitada para o fazer, e em Jesus todos somos filhos-sacerdotes e Sumo-Sacerdote é só um: Nosso Senhor Jesus Cristo. Assim, sendo nós todos ministros do evangelho creio que todos (uma vez já tendo sido baptizados) podemos baptizar os novos irmãos de fé!
Baptiza-se só porque a pessoa diz que é irmão na fé, ou baptizam-se só aqueles que têm testemunhado realmente ser Discípulos de Jesus? O Eunuco foi logo depois de ouvir a pregação do Evangelho por parte de Filipe. Mas devemos fazer em todos os casos assim como Filipe fez com o Eunuco?!
Respondendo já a estas minhas questões, creio que devamos em parte "averiguar" através de caminhada pessoal e próxima se a pessoa em causa que se quer baptizar, testemunha (vive) vida genuína no Evangelho, mas acima de tudo devemos até para decidir baptizar alguém, ser guiados pelo Espírito Santo tal como Filipe foi no caso do Eunuco que se converteu verdadeiramente tipo "sopa-instantânea". Não nos esqueçamos também que o baptismo não deve nem pode ser uma imposição nossa, por tal não deve fazer parte da nossa retórica insistir com as pessoas para que se baptizem, até porque o baptismo nas águas a ninguém salva ou santifica, pois serve como testemunho.
Devemos sim, é introduzir no discipulado do Evangelho (ensino prático e relacional de proximidade) que fazemos com os novos irmãos na fé, este assunto explicando-lhes a importância do baptismo nas águas como "primeiro-testemunho-público". Só o baptismo pelo Espírito Santo sela agora e até à Eternidade salvação que Jesus operou em alguém, e só O Espírito Santo é que pode baptizar alguém consigo mesmo. Importa dizer que este baptismo com/na a Plenitude do Espírito Santo, acontece no momento em que a pessoa aceitou a mensagem pelo O Espírito Santo ter-lo(a convencido do pecado, da justiça e do juízo.
Realmente não se pode baptizar alguém pela simples vontade de querer, isso faria com que o baptismo perdesse todo o seu sentido, tornando-se aí sim, num ritual banal. Por isso precisamos de ter comunhão e realmente fazer o papel de discipulador para que o nosso novo irmão de fé possa ser acompanhado na sua caminhada com Jesus; mas claro que o sucesso da sua caminhada, vai depender somente dele, mas possuir um bom acompanhamento que lhe dê uma boa instrução no Evangelho puro e simples de Jesus, pode certamente fazer muita diferença.
SERÁ O BAPTISMO NAS ÁGUAS OU NO ESPÍRITO SANTO QUE SALVAM ALGUÉM?
Um baptismo (Espírito Santo), não anula o outro (nas águas), digamos que o "segundo" baptismo (nas águas), "complementa" o primeiro (no/com/pelo Espírito Santo). Ou seja o baptismo nas águas é importante como referência para nós próprios, mas não é fundamental para a salvação que só é selada pelo baptismo com o Espírito Santo. Isto porque a salvação é espiritual e acontece primeiro no nosso espírito, e depois é que vai influenciando e transformando a nossa mente e alma!
Jesus a muitos disse: "A tua fé te salvou..." (Cf. Lucas 7:15; Lucas 17:19; Lucas 18:32; Marcos 5:34; Marcos 10:52) ; ora como a fé é um dom de Deus (Cf. Efésios 2:8; Romanos 12:6) dado através do Espírito Santo - Aquele por intermédio de quem somos capacitados com os dons e ministérios, explica-nos Paulo, assim, se demonstra que o baptismo do/com/no Espírito Santo acontece no exacto momento em que a pessoa ouve a pregação do Evangelho e aceita a Salvação de Deus, após ter sido convencida pelo Espírito Santo; visto que ninguém pode crer sem fé (dom de Deus) e sem testemunho do Espírito no íntimo. Isto significa então que para o Espírito Santo testemunhar ao íntimo é porque Ele torna-se, manifesta-se presente dentro daquele que busca sincera e verdadeiramente conhecer a verdade.
Jesus disse: "O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. Não te maravilhes de te ter dito: Necessário vos é nascer de novo." Blog d'João, capítulo 3 verso 6 e 7; E explicou-nos Paulo: "Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa; O qual é o penhor da nossa herança, para redenção da possessão adquirida, para louvor da sua glória." Blog d'Paulo aos Efésios, capítulo 1 versos 13 e 14
Quem credita, por assim dizer, a salvação de Jesus é o Espírito Santo, que pelo Seu baptismo sela a Sua presença na vida daqueles que aceitaram o Seu testemunho do Evangelho; não é o baptismo nas águas que sela. Ou seja: O baptismo pela água, limpa a consciência da nossa alma e o pelo Espírito Santo (pelo fogo) capacita-nos a vivermos como filhos de Deus imitadores de Jesus O Messias. Mas o primeiro baptismo no Espírito Santo é o que o espiritual pois acontece no momento que que há arrependimento/conversão no pecador, e só depois é que aquele que creu (crente) é que é baptizado nas águas; seja como simbologia daquilo que aconteceu no íntimo (perdão, limpeza espiritual de pecados e salvação) como também forma de um "primeiro" testemunho público da fé em Jesus.
QUAIS AS DIFERENÇAS ENTRE BAPTISMO POR FOGO & BAPTISMO POR ÁGUA?
O Baptismo pelo fogo, tem a ver com o baptismo pelo Espírito Santo. O fogo também reporta-se àquilo que é a combustível que move, guia o crente. O que Jesus trouxe de novo? Sim, o Espírito Santo já repousava sobre alguns, poucos que Deus pela Graça escolhia para serem seus profetas. Com a vinda de Jesus, o amor de Deus mostrou-se incondicional e Sua salvação e graça estendida a toda a Humanidade, ao invés de só a alguns escolhidos (por causa da velha dispensação da lei - em que estava e a dispensação nova - da graça - que em Cristo se iniciou). Digamos que em Jesus todos, tornaram-se escolhidos, amados e aprovados para receberem da Sua graça, Espírito Santo e Salvação - só lhes bastando para isso, aceitarem conscientemente a proposta de Deus (O Evangelho/Jesus) ao Mundo.
Leia e análise aos textos de Mateus 3:11; Marcos 1:10; Lucas 3:16 e João 1:33
Jesus ao comissionar os discípulos a baptizarem, o mais certo é que seja segundo o baptismo de João Baptista (como símbolo e sinal interno e externo para a nossa alma), pois só Ele pode baptizar com o Espírito Santo. Ou seja o baptismo nas águas é importante como referência para nós próprios, mas não é fundamental para a salvação que só é selada pelo baptismo com o Espírito Santo. Isto porque a salvação é espiritual e acontece primeiro no nosso espírito, e depois é que vai influenciando e transformando a nossa mente e alma.
Assim, por exemplo se alguém tiver sido baptizado quando criança, esse baptismo nas águas pode ser suficiente para a sua alma, caso exista hoje profunda compreensão e testemunho do Espírito Santo no seu ser de que a pessoa em causa é um filho de Deus que foi e é espiritualmente salvo por Jesus. Simplificando o baptismo pela Água é de grande utilidade para a nossa alma como referência memorial para nós mesmos, como testemunho externo (confissão audível para nós mesmos e os demais – público que assiste a essa confissão), daquilo que foi a decisão feita por nós nos nossos corações (íntimo); mas não salva o nosso espírito; só o baptismo por fogo (com o Espírito Santo), o qual acontece no momento em que somos convencidos do pecado, justiça e juízo e nesse instante entregamos a nossa vida a Jesus passando-O a amar e a seguir os seus mandamentos, é que o nosso espírito é vivificado (salvo).
O baptismo pela água, limpa a consciência da nossa alma, e o pelo Espírito Santo (pelo fogo) capacita-nos a vivermos como filhos de Deus imitadores de Jesus O Messias!
JESUS É O «BAPTIZADOR» COM FOGO - OU SEJA COM O ESPÍRITO SANTO,
O Baptismo pelo Fogo, não está necessariamente relacionado com o falar-se em Línguas espirituais ou humanas desconhecidas de quem as fala. Quando se é baptizado com o Espírito Santo qualquer dom é possível de ser manifesto; dizer que existe um que se evidencia acima dos outros, é forçar a repetição do evento do Pentecostes relatado em actos. Quanto O Espírito Santo é condicionado a manifestar-se desta ou daquela forma, por causa daquilo que é a cultura religiosa, está-se a fabricar uma manifestação e no mínimo a resistir a Ele, para não dizer que TUDO quanto é fabricação de manifestações trata-se de feitiçaria (colocar texto para fundamentar).
A feitiçaria no seu significado original é a fabricação forçada do espiritual (ficção). Quem opera o efectuar, é o próprio Espírito Santo pois os dons são d' Ele e não nossos. Não operam segundo o nosso desejo, mas segundo o desejo d' Ele. Falar em línguas é um dos dons, uma das várias manifestações do Espírito Santo. Não é a única. Quanto se força uma manifestação espiritual, passamos da acção do Espírito para o domínio da nossa carne. E religião concentra-se bastante nisto, em agarrar num evento e transforma-lo numa regra, liturgia, formato e forma de aferir profundidade espiritual noutros; ou seja - estabelecem leis, para aquilo que não há lei, mas só deve haver controlo do Espírito Santo.
RESUMINDO,
O baptismo verdadeiro não é determinado pela quantidade de água nem pelo local, pela idade do baptizado ou por quem baptiza com água. O baptismo verdadeiro é aquele que ocorre internamente, na pessoa que tem fé e que entrega totalmente sua vida a Jesus, passando a ter a mente de Cristo. Esse baptismo não é realizado por padre, por pastor, não é por aspersão ou imersão, nem sequer também depende da quantidade de água que se usa, ou se é água corrente ou estagnada; mas sim realizado pelo Espírito Santo num coração sincero e quebrantado que reconhece que é um pecador, mas que busca a todo o momento viver conforme o Evangelho d'Jesus!
Repetindo em síntese: Que não seja pela pouca quantidade de água o factor para que a pessoa não seja baptizada, quando o que mais importa é a sua significância!
Então, quem, como, onde e quando baptizar? 1) Deve-se baptizar todos aqueles que ainda não o tenha sido, após terem adquirido uma consciência do Evangelho e passado a caminhar vivendo como Filhos d'Deus (guiado pelo Espírito Santo) e discípulos de Jesus (seguindo os Seus ensinos e imitando-O); 2) Em relação ao como, use água, faça-o ao ar-livre e publicamente (com testemunhas) sempre que possível, mas não dependa exclusivamente de TODAS estas circunstâncias para o fazer - coloque a pessoa que o deseja em primeiro lugar, não a forma; 3) O quando, dependerá mais da consciência da pessoa que se auto-proponha para o baptismo, do que a vontade de alguém ou de um colectivo
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por Hélder R. Inocêncio | Fundador e um dos Dinamizadores SPOT'X,
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